close
新書推薦-「經濟的幸福力：新人生經濟學」書評
閱讀心得,心得感想,書評
內容簡介
美國第一個億萬富豪洛克斐勒為何說，「天下沒有白吃的午餐」是最有智慧的一句話？
自私的愛迪生，無私的愛因斯坦，為何都能為這個世界帶來幸福？
經濟力≠幸福力？！不丹的經濟繁榮啟示錄，帶給我們甚麼樣的省思。
經濟學一點都不難。不過是要幫助你了解人類的行為。讓你的人生更幸福。
依據米塞斯的定義，經濟學的用途在研究「人的行為」。小自生育、上學、交友、婚姻、就業、健康、上教堂、死亡等自身事件，大到經濟成長、通貨膨脹、充分就業等社會課題都涵括在內。而所有的課題均以「人」為主體。
本書的目的在激發讀者對經濟學產生興趣。將經濟學的幾個最基本理念作比較深入的介紹。以個人日常生活的行為當例子，並對政府在經濟舞台上所扮演角色的演化稍作分析。希望讀者重新認識經濟學的人性面和現實面。
自私的愛迪生，無私的愛因斯坦，為何都能為這個世界帶來幸福？
經濟力≠幸福力？！不丹的經濟繁榮啟示錄，帶給我們甚麼樣的省思。
經濟學一點都不難。不過是要幫助你了解人類的行為。讓你的人生更幸福。
依據米塞斯的定義，經濟學的用途在研究「人的行為」。小自生育、上學、交友、婚姻、就業、健康、上教堂、死亡等自身事件，大到經濟成長、通貨膨脹、充分就業等社會課題都涵括在內。而所有的課題均以「人」為主體。
本書的目的在激發讀者對經濟學產生興趣。將經濟學的幾個最基本理念作比較深入的介紹。以個人日常生活的行為當例子，並對政府在經濟舞台上所扮演角色的演化稍作分析。希望讀者重新認識經濟學的人性面和現實面。
作者介紹
作者簡介
吳惠林
學歷：
台灣大學經濟系博士
美國芝加哥大學經濟系訪問研究
現職：
世新大學兼任教授、台北科技大學技職所兼任教授
中華經濟研究院特約研究員
經歷：
中華經濟研究院第三研究所研究員
經建會專員
淡江大學、逢甲大學、輔仁大學、長庚大學、台灣大學兼任副教授、教授。
專長：
經濟學、勞動經濟學、經濟發展
代表性著作：
《諾貝爾經濟學家的故事》、《台灣工資結構與經濟發展之關係》、《經濟學的天空》、《冷眼旁觀經濟風雲》、《台灣經濟何處去》、《自由經濟的坎坷路》、《到經濟地獄之路》、《台灣地區勞力短缺與外勞問題》、《掀開經濟學的蓋頭》、《公共政策停看聽》、《台灣經濟的奇蹟、危機與轉機》、《人生經濟學》(增修版)、《自由經濟大師神髓錄》(增修版)、《民主、自由、市場》、《生活經濟世界凝視》、《自由經濟的本質》、《當代財經傑出經典人物》(增修版)、《市場與亂象的批判》、《閒話東西經濟學》、《台灣經濟演義》、《台灣政經思維》、《放權讓利》、《飛越黑板經濟學》(增修版)、《台灣自由經濟之路》、《生活中的經濟學》、《中國經濟改革的表象與真相》、《財經心靈雞湯》》、《經濟學家說書》，另有學術文章專論一百多種，時事評論散見各大報章雜誌。
吳惠林
學歷：
台灣大學經濟系博士
美國芝加哥大學經濟系訪問研究
現職：
世新大學兼任教授、台北科技大學技職所兼任教授
中華經濟研究院特約研究員
經歷：
中華經濟研究院第三研究所研究員
經建會專員
淡江大學、逢甲大學、輔仁大學、長庚大學、台灣大學兼任副教授、教授。
專長：
經濟學、勞動經濟學、經濟發展
代表性著作：
《諾貝爾經濟學家的故事》、《台灣工資結構與經濟發展之關係》、《經濟學的天空》、《冷眼旁觀經濟風雲》、《台灣經濟何處去》、《自由經濟的坎坷路》、《到經濟地獄之路》、《台灣地區勞力短缺與外勞問題》、《掀開經濟學的蓋頭》、《公共政策停看聽》、《台灣經濟的奇蹟、危機與轉機》、《人生經濟學》(增修版)、《自由經濟大師神髓錄》(增修版)、《民主、自由、市場》、《生活經濟世界凝視》、《自由經濟的本質》、《當代財經傑出經典人物》(增修版)、《市場與亂象的批判》、《閒話東西經濟學》、《台灣經濟演義》、《台灣政經思維》、《放權讓利》、《飛越黑板經濟學》(增修版)、《台灣自由經濟之路》、《生活中的經濟學》、《中國經濟改革的表象與真相》、《財經心靈雞湯》》、《經濟學家說書》，另有學術文章專論一百多種，時事評論散見各大報章雜誌。
目錄
1 經濟學的誕生
2 學習經濟學的四個理由
3 經濟學第一原則──天下沒有白吃的午餐
4 經濟學第二原則──理性自利
5 經濟學的靈魂──「供需原理」
6「誠信」是經濟學的根本
7 問世間「錢」為何物？
8 「競爭」並非物競天擇
9 威力無窮的「價格」
10 做慈善先讀經濟學
11 生兒育女經濟學
12 健康也是一種財貨
13 友誼的價量比
14 現代婚姻經濟學
15 山難的成本
16 排隊經濟學
17「放生」的經濟學觀—到地獄之路往往是好意所鋪成的
18 漢堡的供需法則
19 打破「市場失靈」的迷思
20 政府型獨占，利民？害民？
21 看穿資訊不對稱的經濟陷阱
22「太香」不是香
23「共用財」的迷惑
24 產權─經濟成長催化劑
25 創新不是做出來的
26 不丹啟示錄
27 經濟學的演化
28 透視經濟成長的本質
29 活在當下的凱因斯
30 冷靜的腦 溫暖的心
31 經濟學的新浪潮
2 學習經濟學的四個理由
3 經濟學第一原則──天下沒有白吃的午餐
4 經濟學第二原則──理性自利
5 經濟學的靈魂──「供需原理」
6「誠信」是經濟學的根本
7 問世間「錢」為何物？
8 「競爭」並非物競天擇
9 威力無窮的「價格」
10 做慈善先讀經濟學
11 生兒育女經濟學
12 健康也是一種財貨
13 友誼的價量比
14 現代婚姻經濟學
15 山難的成本
16 排隊經濟學
17「放生」的經濟學觀—到地獄之路往往是好意所鋪成的
18 漢堡的供需法則
19 打破「市場失靈」的迷思
20 政府型獨占，利民？害民？
21 看穿資訊不對稱的經濟陷阱
22「太香」不是香
23「共用財」的迷惑
24 產權─經濟成長催化劑
25 創新不是做出來的
26 不丹啟示錄
27 經濟學的演化
28 透視經濟成長的本質
29 活在當下的凱因斯
30 冷靜的腦 溫暖的心
31 經濟學的新浪潮
序
序
飛越黑板經濟學，把「經濟學」找回來
從一九六八年隨波逐流進入台大經濟學系就讀，迄今(二○一四年)三十六個年頭，就一直在經濟領域裏，由學習、研讀、研究、寫論文、教書到撰寫通俗文章傳播基本經濟觀念，對於主流經濟學的演進卻愈來愈疑惑和不能認同，也愈來愈能領會奧國學派大師米塞斯(LudwigvonMises,1881~1973)早在一九四九年於其巨著《人的行為》(HumanAction)中說的「當今大多數的大學以『經濟學』這個名稱講授的東西，實際上是對經濟學的否定」。
十三年之後的二○○五年，個人不但依然認同經濟學是以「活生生」的「人」為對象，經濟學是切合人生的這些根本性概念，甚至於覺得還應該加倍強調。而且，對於被尊為「經濟學鼻組」的亞當‧史密斯，其所特別著重的倫理道德，竟被當代主流經濟學幾乎完全忽略，甚且人類爭權奪利，爾虞我詐，人心敗壞幾至「人人為近敵」，而失去倫理道德基礎的經濟學，應該也扮演了份量頗重的推波助瀾角色。於是將「理性自利」很小心的導向「無私」，又加入(誠信是經濟學的根本)、(「共用財」的迷惑)、(「長成的」與「做成的」創新)、(經濟思潮與政府角色的演化)四篇新文章，以增修版面世。特別加入「誠信」、「無私」、「個人責任」，以及「政府適當角色」這些最基本、最重要的內容，就使該書更貼近真正的「人生」。
如今，九年的時間瞬間飛逝，這九年物換星移，天災人禍不但未減，還更頻繁且強度更大，南亞大海嘯、四川和青海大地震、SARS風暴、H1N1流感、台灣八八風災、海地和智利大地震、日本福島強震等等天災接二連三報到，並造成重大損失，而氣候的大變異，南北半球異常冰寒、酷暑的大對比，引發(明天過後)、(二○一二)描述地球面臨崩毀影片的大賣座，「世紀末」預言也被熱烈談論。
飛越黑板經濟學，把「經濟學」找回來
從一九六八年隨波逐流進入台大經濟學系就讀，迄今(二○一四年)三十六個年頭，就一直在經濟領域裏，由學習、研讀、研究、寫論文、教書到撰寫通俗文章傳播基本經濟觀念，對於主流經濟學的演進卻愈來愈疑惑和不能認同，也愈來愈能領會奧國學派大師米塞斯(LudwigvonMises,1881~1973)早在一九四九年於其巨著《人的行為》(HumanAction)中說的「當今大多數的大學以『經濟學』這個名稱講授的東西，實際上是對經濟學的否定」。
十三年之後的二○○五年，個人不但依然認同經濟學是以「活生生」的「人」為對象，經濟學是切合人生的這些根本性概念，甚至於覺得還應該加倍強調。而且，對於被尊為「經濟學鼻組」的亞當‧史密斯，其所特別著重的倫理道德，竟被當代主流經濟學幾乎完全忽略，甚且人類爭權奪利，爾虞我詐，人心敗壞幾至「人人為近敵」，而失去倫理道德基礎的經濟學，應該也扮演了份量頗重的推波助瀾角色。於是將「理性自利」很小心的導向「無私」，又加入(誠信是經濟學的根本)、(「共用財」的迷惑)、(「長成的」與「做成的」創新)、(經濟思潮與政府角色的演化)四篇新文章，以增修版面世。特別加入「誠信」、「無私」、「個人責任」，以及「政府適當角色」這些最基本、最重要的內容，就使該書更貼近真正的「人生」。
如今，九年的時間瞬間飛逝，這九年物換星移，天災人禍不但未減，還更頻繁且強度更大，南亞大海嘯、四川和青海大地震、SARS風暴、H1N1流感、台灣八八風災、海地和智利大地震、日本福島強震等等天災接二連三報到，並造成重大損失，而氣候的大變異，南北半球異常冰寒、酷暑的大對比，引發(明天過後)、(二○一二)描述地球面臨崩毀影片的大賣座，「世紀末」預言也被熱烈談論。
文章標籤
全站熱搜
留言列表
