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　　劉墉(一七二○～一八○四)，字崇如，號石庵，人稱「劉羅鍋」；山東諸城人。

　　他是一位帶有傳奇色彩的歷史人物；特別是電視連續劇《宰相劉羅鍋》的播出，更使「劉羅鍋兒」成了家喻戶曉、知名度極度揚升的大明星。

　　自乾隆十六年(一七五一)考中進士之後，劉墉先後做過翰林院編修、安徽學政、太原和江寧知府、廣西考官、江蘇學政、江西鹽道、漕運按察使、湖南巡撫、吏部尚書、河道總督、直隸總督、左都御史、體仁閣大學士、上書房總師傅等地方和中央諸要職，官居一品，位極人臣。在他長達五十餘年的為官生涯中，雖然幾經起落，沈浮不定，但最終都能夠化險為夷，重新步入仕途發展的快車道，其原因何在？

　　另外，提起劉墉，人們腦海裡似乎馬上就會出現一個聰明機智、正直勇敢、滑稽幽默的人物形象，許多人甚至還喜歡把他與包公並稱，稱之為劉公。然而，在「伴君如伴虎」，風雲變幻的封建官場，在好大喜功的乾隆與專權擅權的和珅雙重擠壓下，劉墉僅僅靠著他的正直和聰明就能夠仕途通達，獲得善終嗎？人們的心裡不能不發出這樣的疑問。隱藏於背後，還不為人所知的祕訣何在？

　　劉墉長達半個多世紀的仕途生涯，大致可以分為乾隆五十年(一七八五)之前在地方為官，以及此後在中央為官這兩個時期。認真剖析他五十餘年的為官處世之道，可以發現他成功的最大祕訣乃是其大智若愚糊塗之道。

　　任地方官期間，憑著他「真宰相」公子的顯赫身分，聰明有餘，糊塗不足，因而雖曾抗巡撫、鬥權貴、破奇案、察民情、得人心，「名播海內，吏民畏服，天下無不服其品誼」，連乾隆也稱讚他是稱職的「方面大員」，但他不僅仕途坎坷，還活得很累。及至到中央任職，他已身心疲憊，終於從鄭板橋的「難得糊塗」中找到了如何處世為官的良方。從此之後，雖已官居一品，他卻變得「糊塗」起來；儘管在他心裡、在他眼裡，世間仍有黑白分明和是非曲直，但他傾心學習鄭板橋，做一個真正「由聰明而轉入糊塗」的人。

　　「難得糊塗」是鄭板橋做人為官的心得，既有他失意於官場的無奈，也有他超脫塵世的精明，四字千金，被後世不少人奉為座右銘。其實，鄭板橋當時在「難得糊塗」下面還書有數行小字：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」

　　因此，清代大學者錢泳認為，鄭板橋的「難得糊塗」是「極聰明人語也。」又說：
「糊塗人難得聰明，聰明人難得糊塗，須於聰明中帶一點糊塗，方為處世守身之道。若一味聰明，便生荊棘，必招怨尤，反不如糊塗之為妙用也。」

　　在紛繁複雜的社會，如果不懂得以糊塗之道應付，就難以保持寧靜致遠的心境，

　　難以避免明槍暗箭的傷害，也就不可能獲致人生的快樂，更談不上成就人生的偉業。縱觀古今中外歷史，那些真正能夠享受人生，而且能夠獲得大成功的人，都是精通並且能夠自覺地恪守和運用糊塗之道的人。

　　「糊塗」，單從字面上理解，是個貶義詞，是指做人不明事理或者某種事物內容混雜的意思。每個人活著，肯定都不願冠上這樣不好看的帽子或碰上這樣混淆性質的事物。「難得糊塗」，看起來是個矛盾的概念，卻引起古往今來眾多人士的共鳴，究其原因，其實是因為這糊塗有真糊塗與假糊塗之分。

　　毫無疑問，真糊塗是可悲的，因為它直接揭示一個人青紅不辨、皂白不分的本性。

　　假糊塗就不一樣了。從某種意義上，可以說，假糊塗是一種睿智、一種策略，是理智的糊塗、高智商的糊塗。難得糊塗，難得的是劉羅鍋這種大智若愚之下的「假糊塗」。

　　本書，結合了古今中外諸多糊塗的經典事例，全面分析了劉墉靠著機智而立於不敗的祕訣，從而向世人剖明劉墉鮮為人知的另一面。願本書可以令你在現實生活中游刃有餘，左右逢源，活得瀟灑快樂！