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推薦-道統與天命明師
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內容簡介
大道傳承從各組線老前人輩們來台至今，已六十餘載。如今道務遍地開枝散葉，老道場需要整合人力財力物力，共養共享資源、引導修行；新道場則需積極播種，鼓勵發心。從大道開闡過程、參辦經驗中，我們要思考「如何提昇修辦素質」，而其中影響甚巨的，是講說者的認知及心性涵養工夫。
每一回的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣才能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣才能講出真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人才、傳承好經驗。
有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成系列叢書，陸續出版研究班或一般法會所須的課題。希望此系列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社出書所盼。
每一回的法王座上講習，都影響聽者的去留；這是講說者要負其中一部份的責任。身為講說者的我們，不能推說：「這是參班者要有坐得住的功力，要有不選擇講師的涵養。」但我們是否認真想過，怎樣才能真正提昇自己的「領悟能力、豐富經驗、正確理念、心性涵養、力行工夫」？怎樣才能講出真正令人「解惑、解脫、信服」的道理？活佛恩師曾說：「講課講什麼？講求根本體悟說。辦道辦什麼？辦中修正意身口。」可見其中功夫，不論講說者或聽者，若非「真修真辦」，傳承一事，實難令「學者領悟受益，教者言之有物」；這是「教學相長」的事，更是講說者不可推諉的責任。身為代天宣化的講說者，永遠都要看到自身的不足，永遠都要有精進不懈、終生學習的精神與態度；甚至道務要經營得可長可久、幫助彼此解脫，無論開創或守成，都需要永續培養人才、傳承好經驗。
有鑑於此，本社再度提筆編寫「講說題庫」；以單點課題的小冊書方式，便利講說者、讀書會或個人研讀，及研究班上課、成全贈送。此小冊專題，將做成系列叢書，陸續出版研究班或一般法會所須的課題。希望此系列的付梓，能提供各道場「安排年度課題、講課找資料、成全贈送」等須求。是本社出書所盼。
目錄
前言
天命明師的尊貴
天命金線的重要
道統與天命明師之殊勝
明師是應時應運
道統乃祖祖相傳
天命乃至尊至貴
無師不說性
何謂天命明師
天命的義涵
明師的義涵
當代天命明師
金線與修道
金線的義涵
天命金線的真偽
天命金線與修道之關係
天命道統的傳承
天之運數聖人出
七佛治世三佛收圓
天命金線傳承方式
天命道統主權在天
道統祖師源流
前東方十八代
西方二十八代
後東方十八代
一貫道脈薪傳
何謂一貫道
名稱由來與道統源流
一貫心法道脈
一條金線傳萬國
白陽應運收圓
世尊付囑彌勒
末法彌勒應運
彌勒淨土的殊勝
彌勒收圓渡九六
與彌勒同註天盤
結論
天命真傳必一貫
天道無私惟德是輔
天命明師的尊貴
天命金線的重要
道統與天命明師之殊勝
明師是應時應運
道統乃祖祖相傳
天命乃至尊至貴
無師不說性
何謂天命明師
天命的義涵
明師的義涵
當代天命明師
金線與修道
金線的義涵
天命金線的真偽
天命金線與修道之關係
天命道統的傳承
天之運數聖人出
七佛治世三佛收圓
天命金線傳承方式
天命道統主權在天
道統祖師源流
前東方十八代
西方二十八代
後東方十八代
一貫道脈薪傳
何謂一貫道
名稱由來與道統源流
一貫心法道脈
一條金線傳萬國
白陽應運收圓
世尊付囑彌勒
末法彌勒應運
彌勒淨土的殊勝
彌勒收圓渡九六
與彌勒同註天盤
結論
天命真傳必一貫
天道無私惟德是輔
序
前言
天命明師的尊貴
天命明師的至尊至貴處，乃因身擔天命傳道，救渡眾生脫出輪迴苦海。自古歷代明師皆僅有一、二位，若逢單傳獨授，更是難覓難尋，故說「明師難遇、真道難逢」。有詩曰：「天機不是不可洩，唯有明師方傳人。」只因道在師傳，亦唯有明師方能傳道，可見天命明師的尊貴。
修道若不遇明師指引，有如盲人騎瞎馬，盲修瞎煉，容易誤入歧途。而且修道貴在識本達源，若不遇明師真傳，縱經累劫塵勞苦修，亦難知本源，難脫生死輪迴。所謂「千經萬典，不如明師一指點」、「任君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜」，道是師師密付、祖祖相傳，亙古不輕傳的密寶。《六祖惠能》云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善知識示導見性。」
世人若迷，不識本心，不能見本性，而見性須遇明師真傳，否則道不明、理不清，性命難保，終墮落六道輪迴，漫漫長夜將無出苦之期。故聖人云：「天不生仲尼，萬古如長夜。」濟公活佛老師亦說：「道，是來救渡眾生的；在眾生最無辜、無奈、徬徨、沒有希望時，讓他還有一線光明、還可依靠。」而傳道的天命明師便是眾生的明燈。
天命金線的重要
自古修道必有師承，講的就是得受天命明師指點與真傳。何謂「真傳」？就是歷代祖師一脈相傳的「正法眼藏」，即當代明師「師尊、師母」所傳授的「三寶性理心法」真傳；這心法包含天命真傳、道統真傳及性理心法真傳。佛經說「直指人心、見性成佛」，是從上以來，師師密付、祖祖一脈相傳的「正法眼藏」。明師一指真傳的奧妙與殊勝處，就在「發聖人未發之密，啟千古未明之理」。這石破天驚的明師一指，如雲雷般的大能量，震開中央戊己土，指開正竅見真人，讓求道者找到回天的光明正路。這就是上天垂降天命金線，經由明師指引，讓我們找到回天的真明路，除此別無他路。
因此，修道首要認清天命金線，訪求明師得授真傳，才能找到真正回天的光明道路；並能發菩提心，立愿了愿，到功圓果滿時，自然證道歸天，回天交旨。須知大道至尊至貴，若無天命，哪怕是大羅金仙佛祖，亦不敢輕傳；所以修道要認清天命金線與明師的傳承，若斷了天命金線，性命難保全。
尤其現今末法，萬教齊發，各教門派各有其教義，自吹法螺，如八仙過海各顯神通，讓人眼花撩亂，莫衷一是，正所謂「雖小道，亦有可觀者焉」！吾們只要認清道無二道，唯有真天命明師才可傳道；若無人引保點傳，而說是無師自通者，皆是天然外道。天命金線與明師的真偽，攸關性命的昇降，修道首當認清，不可不慎！故說：「摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。」
天命明師的尊貴
天命明師的至尊至貴處，乃因身擔天命傳道，救渡眾生脫出輪迴苦海。自古歷代明師皆僅有一、二位，若逢單傳獨授，更是難覓難尋，故說「明師難遇、真道難逢」。有詩曰：「天機不是不可洩，唯有明師方傳人。」只因道在師傳，亦唯有明師方能傳道，可見天命明師的尊貴。
修道若不遇明師指引，有如盲人騎瞎馬，盲修瞎煉，容易誤入歧途。而且修道貴在識本達源，若不遇明師真傳，縱經累劫塵勞苦修，亦難知本源，難脫生死輪迴。所謂「千經萬典，不如明師一指點」、「任君聰明過顏閔，不遇明師莫強猜」，道是師師密付、祖祖相傳，亙古不輕傳的密寶。《六祖惠能》云：「菩提般若之智，世人本自有之，只緣心迷不能自悟，須假大善知識示導見性。」
世人若迷，不識本心，不能見本性，而見性須遇明師真傳，否則道不明、理不清，性命難保，終墮落六道輪迴，漫漫長夜將無出苦之期。故聖人云：「天不生仲尼，萬古如長夜。」濟公活佛老師亦說：「道，是來救渡眾生的；在眾生最無辜、無奈、徬徨、沒有希望時，讓他還有一線光明、還可依靠。」而傳道的天命明師便是眾生的明燈。
天命金線的重要
自古修道必有師承，講的就是得受天命明師指點與真傳。何謂「真傳」？就是歷代祖師一脈相傳的「正法眼藏」，即當代明師「師尊、師母」所傳授的「三寶性理心法」真傳；這心法包含天命真傳、道統真傳及性理心法真傳。佛經說「直指人心、見性成佛」，是從上以來，師師密付、祖祖一脈相傳的「正法眼藏」。明師一指真傳的奧妙與殊勝處，就在「發聖人未發之密，啟千古未明之理」。這石破天驚的明師一指，如雲雷般的大能量，震開中央戊己土，指開正竅見真人，讓求道者找到回天的光明正路。這就是上天垂降天命金線，經由明師指引，讓我們找到回天的真明路，除此別無他路。
因此，修道首要認清天命金線，訪求明師得授真傳，才能找到真正回天的光明道路；並能發菩提心，立愿了愿，到功圓果滿時，自然證道歸天，回天交旨。須知大道至尊至貴，若無天命，哪怕是大羅金仙佛祖，亦不敢輕傳；所以修道要認清天命金線與明師的傳承，若斷了天命金線，性命難保全。
尤其現今末法，萬教齊發，各教門派各有其教義，自吹法螺，如八仙過海各顯神通，讓人眼花撩亂，莫衷一是，正所謂「雖小道，亦有可觀者焉」！吾們只要認清道無二道，唯有真天命明師才可傳道；若無人引保點傳，而說是無師自通者，皆是天然外道。天命金線與明師的真偽，攸關性命的昇降，修道首當認清，不可不慎！故說：「摸著根的成佛祖，摸不著根的瞎修行。」
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