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序 悲欣交集李叔同

第一輯 身心靈化
斷食日誌：虎跑寺閉關二十天
西湖出家：還是趕緊剃度的好
十年夢影：僧人不被當人看了
弘一啟事：閉門謝客修習靜養

第二輯 喚起佛性
初發心者：起心動念自淨其意
三皈大意：善神佑護自求多福
禮敬三寶：佛不茹血何必用殺
常隨佛學：自己動手豐衣足食
源流宗派：佛入滅後根分十脈
佛法要義：諸惡莫作眾善奉行
十種誤會：佛法正見非想當然

第三輯 悲行深運
改過自新：三大步驟與十項注意
痛斷惡習：律宗九條戒對症下藥
過午不食：日中之時需準確勘定
三種修持：因果、菩提以及淨土
深省吾身：光陰易逝不堪多應酬
人生最後：彌留之際的安心祕訣
憶苦思甜：佛陀是怎麼熬過來的
勸年輕人：德薄福淺何苦不愛惜

第四輯 智能高蹈
法憑器傳：普勸發心印經造像
慈心柔軟：修德修福先戒殺心
淨土關隘：唯求自利不能往生
續佛慧命：高樹律幢廣傳世間
律宗之難：二十年來剛剛入門
心經大意：智慧不虛通達彼岸
苦樂對覽：娑婆極樂兩種世界
高僧楷模：印光法師四種盛德

第五輯 慈心感懷
北征淚墨：樽前殤斷悵望山河
華嚴集聯：割裂經文開權通變
圖贊地藏：東海菩薩垂跡九華
義疏擷錄：最優版小本彌陀經
草庵遺囑：命終前後一切從簡
墓道題記：唐朝韓偓沒寫豔詩

第六輯 慧眼清淡
印光文鈔：其文其德日月當空
護生題贊：意在導俗不尚文詞
悲智之間：凡夫離菩薩有多遠
若風畫空：書法佛法異曲同工
悟徹禪機：由儒入釋的李卓吾
無上醫王：念佛安心增強免疫
靈岩二老：印光與真達的功德
藝事惟新：題與漳州印友共勉
三即是一：馬冬涵三異圖題偈
 紅菊花贊：殉教流血高矗晚節
辭世二偈：華枝春滿天心月圓
詩如鏡像：字裡行間顯大光明
夢幻空花：繪畫與賞畫的要訣
石刻華嚴：深心隨喜功德難思

附錄 故友追憶
子愷懷師：法味雋永言說不盡│豐子愷
印象弘一：清臒如鶴語似銀鈴│內山完造
大師一生：絢爛之極歸於平淡│林子青

序言
　　
悲欣交集李叔同
　　
　　弘一法師李叔同先生離開我們已經七十一年了。歲月並沒有使人們將他遺忘，他樸素而高貴的品格與精神，不斷地被重新發現，給一代又一代人以驚喜。特別是他的「認真」二字令我們終身受用。李叔同青年時期才華橫溢，出家後以律弘教、以戒為師、現種種身，以種種方便而作佛事。
　　
　　有些人天生佛緣深厚，比如李叔同。佛緣深厚的人都有慧根，至少在李叔同的確如此。他天生就是一個才子：琴棋書畫，詩詞歌賦，戲劇藝文，金石篆刻就沒有他不精通的。然而情深不壽，慧極必傷，李叔同自幼慈心柔軟，十五歲就寫出了「人生猶似西山日，富貴終如草上霜」這樣的詩句。後來有一次夏丏尊對他說：「像我們這樣的人，出家做和尚倒是好的。」夏只是隨便一說，李叔同卻聽進了心裡。再後來，他自己跑到杭州虎跑寺去進行斷食試驗，在這個過程中，更加堅定了皈依佛法的信念。一切都似乎是順理成章，早有安排。
　　
　　李叔同是一個寫不盡的人物。他出家前是一位戲劇家、音樂家、書法家、教育家，為社會做出了傑出的貢獻，留下了很多藝術珍品；出家後又是一位高僧，繼承了失傳近八百年的佛教南山四分律宗，精研律著，編寫了《四分律比丘戒相表記》、《南山律在家備覽》等著作，被譽為律宗第十一代祖師。他一生所處的是一個國破山河在、風雨正飄搖的時代。十九世紀末二十世紀初，在全球範圍內發生過兩次世界大戰，值此「三千年未有之變局」，沒落的中華內憂外患不斷，只能輪番被各方列強蹂躪。仁人志士奮臂而起，奔走呼號，欲挽民族于危亡。李叔同先生為祖國的沉淪沉痛不已，他身分以及職業的數次嬗變，正是他在不斷尋找救國救民道路的嘗試。最終他認定挽救民族危亡，必須從「世道人心」這個根本處著手，於是出家做了和尚，而且是做了最難做的律宗和尚。南山律因為戒律精嚴，極少有人可以承受得了，因此湮滅八百年無人問津。李叔同以最嚴苛的態度要求自己，讓自己成為一個品格高尚的人，然後言傳身教、推己及人，以期達到改善世道人心的效果。李叔同真正做到了。他的後半生其實就是一個不斷消耗自己、反哺眾生的過程。當他肉身荼毗，靈魂往生，化身消耗得一乾二淨，他的道德修養也已臻至爐火純青。
　　
　　雖然我們無緣親聆大師的教導，但大師為我們留下了寶貴的文化遺產，豐厚的佛學著作，我們讀他的文字，就好像他在面對面為我們開示，令我們備感親切。本書收錄的多是李叔同生前親筆所寫的文章，都是大師的親身經驗和切實體會。其中一些文章涉及像「佛法學習初步」、「佛教之簡易修持法」、「敬三寶」、「改過實驗談」、「青年佛教徒應注意的四項」等等開示，契理契機，都是用非常樸素的語言，清楚明白地指明了正知正見之路。大師針對人們對於佛法、佛教的偏見，一一予以釐清，還給佛法、佛教一個本來的乾淨面目。每一個仔細品讀過這些文字的人，都必定會受益匪淺。
　　
　　學佛是為了成佛，學習弘一大師，就是希冀自己可以在人生境界上向他看齊。我們以平常心、清淨心，拜讀大師的嘉言懿行，以大師為楷模，見賢思齊，「發心求正覺，忘己度群生」，時時不忘檢點自己的言行思維，可以使我們的學識更充實，人格更圓滿。
　　
　　另，本書所選弘一法師的文章，一部分是法師用文言寫成，一部分是根據法師的演講整理而成的白話文。為了便於現代讀者的理解，文言文部分配置了白話譯文，以供參考。