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新書推薦-「中國歷史經典傳記」書評
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內容簡介
中華民族有著悠久的傳統文化,在五千年文明歷史的發展中,湧現不知多少傑出的人物,他們在思想、教育、軍事、史學、科學、藝術方面頗有建樹,為後人留下極其寶貴的遺產。
以老聃、孔丘、墨翟、莊周、孟軻、荀況、韓非子、董仲舒、主充、范縝、朱熹、李贄、王陽明、王夫之等代表的一些思想家、教育家、哲學家,他們在我國思想、教育界有著極重要的地位。
春秋以來,特別是戰國末年,諸侯卿相爭相養士。例如當時的諸侯如魏文侯、齊威王、燕昭王等,無不禮賢下士。孟嘗君、信陵君、平原君、春申君四公子和秦丞相呂不韋門下食客號稱三千人。「士」這個階層最為活躍,代表人物如儒家的孔丘、孟軻、荀卿;墨家的墨翟;法家的商鞅;縱橫家的蘇秦、張儀等等。他們出身不同,立場各異,對現實、政治提出各自的主張,形成了百家爭鳴的局面。
《論語》、.《孟子》、《荀子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等著作分別代表儒、墨、道、法諸家的學說。
《論語》主要是記錄孔子言行的書,孔子是儒學的創始人,他博學多才;學而不厭,誨人不倦;不語怪、力、亂、神,而教人則循循善誘。孔子的思想核心是「仁」。「仁」是從家庭出發的尊卑長幼、貴賤親疏的差別的愛。而這個「愛」體現在孝、悌、忠、信的道德禮教以柔「君君臣臣、父父子子」的封建秩序上,因而孔子被歷代統治者尊之為「聖人」。《孟子》的中心思想是「仁義」,是對孔子學說的發展。孟子主張行仁政而王天下,仁政的具體內容是「省刑罰,薄稅斂」,使民有「恒產」,這就是以民為本的王道主義。漢代的著名儒學大師董仲舒把孔孟的「仁愛」具體化,提出「三綱之德」,「五常之道」的道德基本準則,為後代所效法。宋代理學大師朱熹則是兩宋理學的集大成者。他認為「三綱五常,禮之本也。」「君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父傳子繼,道之經也。」他把「三綱五常」提到「天理」的高度,把反對「三綱五常」的言行說成是「人慾」,他倡導「存天理,滅人慾。」明代末年的思想家王夫之認為中國除了「帝王之流」外,還有個「儒者之統」。他認為「仁者,無私慾也。」對「理」、「慾」問題,他雖贊同「存天理」,但人慾不能「滅」,只能「節」,主張「理慾合一論」。古代聖賢先哲們在思想、哲學、教育等領域還有許多精彩的理論學說。
科學技術界的名人以蔡倫、張衡、祖沖之、畢昇、沈括、徐光啟、宋應星及張仲景、華陀、孫思邈、李時珍等為代表。東漢蔡倫侯總結西漢以來的造紙經驗,改進造紙術,降低了成本,解決造紙原料不足的問題,使紙的生產得以迅速發展,為人類文明的發展科學文化的傳播起了重要的推動作用,是中國人為世界文明做出的一大貢獻。束漢張衡才智超群,承繼前人的渾天理論,創製了渾天儀;並撰寫兩部科技著作,一部是《靈憲》,一部是《渾天儀圖注》。《靈憲》提出「月亮不發光,月光是日光的反射」的科學理論,震動了當時的科學界。他還發明製作了地動儀,這是世界上第一架地震儀。南朝的祖沖之建樹頗豐,在天文學方面,他創製了一部新曆法~《大明曆》,這是我國曆法史上的一次重大改革。在數學方面,他計算出的圓周率的數值在三.一四一五九二六與三.一四一五九二七之間,比歐洲人早了一千多年。北宋慶曆年間的畢昇發明了活字印刷術,這是印刷史上的一次重人革命,它促進文化科技的交流,是中國人對全人類文明的又一大貢獻。北宋著名的科學家沈括把一生的研究寫進《夢溪筆談》一書中。該書的內容十分豐富,包括數學、天文、氣象、地質、物理、化學、冶金、水利、生物、農學等學科,創建頗多。明代的徐光啟、宋應星也都是在我國科技史上頗有成就的古代科學家。
張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等是我國傳統醫學界的代表。漢代名醫張仲景經過幾十年的醫療實踐,撰寫了《傷寒雜病論》一書。這是我國第一部理、法、方、藥兼備,理論與實踐結合的臨證診療專著,內容十分豐富。漢代神醫華佗發明了全身麻醉術,擴大了外科手術的範圍,開拓了醫學發展的新道路,被後世譽為外科鼻祖。唐代名醫孫思邈一生不慕名利,堅持在民間行醫,刻苦研習前人成果,用畢生的精力寫成《備急千金要方》、《千金翼方》兩部巨著,豐富了我國的醫學寶庫。明代名醫李時珍注重醫療實踐,親自攀山採藥,寫成了《本草綱目》一書,對我國以至世界醫藥學做出重要的貢獻。
在東西方文化交流方面的先驅者是以法顯、玄奘、鑒真為代表的一些僧人,他們在中西方文化交流上做出突出的成績。東晉僧人法顯是中國僧人天竺留學的先驅者。他前後凡十四年,遊歷三十餘國,帶回很多重要的梵文經典。歸國後寫成《佛國記》,為研究南亞各國古代史地的重要文獻。唐代僧人玄奘歷時十七載,從天竺國取回佛,歸國後譯翻佛經七十五部,對豐富祖國的文化做出重要頁獻。鑒真和尚矢志不移,六渡東瀛,終於成功,為中日文化交流做出重要頁獻。
無論是歷史上的文化名人,還是科技界的泰斗,這些才智之士,在廣闊的舞台上,充分展現他們的大智大慧,使強弱易位,轉危為安,演出一幕幕令人拍案叫絕的威武雄壯的活劇。他們用自己的奇才睿智,寫下閃耀理想光輝的宏篇巨軟,成為中華民族文化寶庫中的瑰寶,也為全人類的文明增添了異彩。這些古代聖賢哲人留下的寶貴財富,像一盞盞璀爛的燈塔,照耀著整個人類文明的發展歷程。對這些取之不盡,用之不竭的精神財富,我們後人應當努力的學習、繼承,並使之發揚光大
以老聃、孔丘、墨翟、莊周、孟軻、荀況、韓非子、董仲舒、主充、范縝、朱熹、李贄、王陽明、王夫之等代表的一些思想家、教育家、哲學家,他們在我國思想、教育界有著極重要的地位。
春秋以來,特別是戰國末年,諸侯卿相爭相養士。例如當時的諸侯如魏文侯、齊威王、燕昭王等,無不禮賢下士。孟嘗君、信陵君、平原君、春申君四公子和秦丞相呂不韋門下食客號稱三千人。「士」這個階層最為活躍,代表人物如儒家的孔丘、孟軻、荀卿;墨家的墨翟;法家的商鞅;縱橫家的蘇秦、張儀等等。他們出身不同,立場各異,對現實、政治提出各自的主張,形成了百家爭鳴的局面。
《論語》、.《孟子》、《荀子》、《墨子》、《莊子》、《韓非子》等著作分別代表儒、墨、道、法諸家的學說。
《論語》主要是記錄孔子言行的書,孔子是儒學的創始人,他博學多才;學而不厭,誨人不倦;不語怪、力、亂、神,而教人則循循善誘。孔子的思想核心是「仁」。「仁」是從家庭出發的尊卑長幼、貴賤親疏的差別的愛。而這個「愛」體現在孝、悌、忠、信的道德禮教以柔「君君臣臣、父父子子」的封建秩序上,因而孔子被歷代統治者尊之為「聖人」。《孟子》的中心思想是「仁義」,是對孔子學說的發展。孟子主張行仁政而王天下,仁政的具體內容是「省刑罰,薄稅斂」,使民有「恒產」,這就是以民為本的王道主義。漢代的著名儒學大師董仲舒把孔孟的「仁愛」具體化,提出「三綱之德」,「五常之道」的道德基本準則,為後代所效法。宋代理學大師朱熹則是兩宋理學的集大成者。他認為「三綱五常,禮之本也。」「君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父傳子繼,道之經也。」他把「三綱五常」提到「天理」的高度,把反對「三綱五常」的言行說成是「人慾」,他倡導「存天理,滅人慾。」明代末年的思想家王夫之認為中國除了「帝王之流」外,還有個「儒者之統」。他認為「仁者,無私慾也。」對「理」、「慾」問題,他雖贊同「存天理」,但人慾不能「滅」,只能「節」,主張「理慾合一論」。古代聖賢先哲們在思想、哲學、教育等領域還有許多精彩的理論學說。
科學技術界的名人以蔡倫、張衡、祖沖之、畢昇、沈括、徐光啟、宋應星及張仲景、華陀、孫思邈、李時珍等為代表。東漢蔡倫侯總結西漢以來的造紙經驗,改進造紙術,降低了成本,解決造紙原料不足的問題,使紙的生產得以迅速發展,為人類文明的發展科學文化的傳播起了重要的推動作用,是中國人為世界文明做出的一大貢獻。束漢張衡才智超群,承繼前人的渾天理論,創製了渾天儀;並撰寫兩部科技著作,一部是《靈憲》,一部是《渾天儀圖注》。《靈憲》提出「月亮不發光,月光是日光的反射」的科學理論,震動了當時的科學界。他還發明製作了地動儀,這是世界上第一架地震儀。南朝的祖沖之建樹頗豐,在天文學方面,他創製了一部新曆法~《大明曆》,這是我國曆法史上的一次重大改革。在數學方面,他計算出的圓周率的數值在三.一四一五九二六與三.一四一五九二七之間,比歐洲人早了一千多年。北宋慶曆年間的畢昇發明了活字印刷術,這是印刷史上的一次重人革命,它促進文化科技的交流,是中國人對全人類文明的又一大貢獻。北宋著名的科學家沈括把一生的研究寫進《夢溪筆談》一書中。該書的內容十分豐富,包括數學、天文、氣象、地質、物理、化學、冶金、水利、生物、農學等學科,創建頗多。明代的徐光啟、宋應星也都是在我國科技史上頗有成就的古代科學家。
張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等是我國傳統醫學界的代表。漢代名醫張仲景經過幾十年的醫療實踐,撰寫了《傷寒雜病論》一書。這是我國第一部理、法、方、藥兼備,理論與實踐結合的臨證診療專著,內容十分豐富。漢代神醫華佗發明了全身麻醉術,擴大了外科手術的範圍,開拓了醫學發展的新道路,被後世譽為外科鼻祖。唐代名醫孫思邈一生不慕名利,堅持在民間行醫,刻苦研習前人成果,用畢生的精力寫成《備急千金要方》、《千金翼方》兩部巨著,豐富了我國的醫學寶庫。明代名醫李時珍注重醫療實踐,親自攀山採藥,寫成了《本草綱目》一書,對我國以至世界醫藥學做出重要的貢獻。
在東西方文化交流方面的先驅者是以法顯、玄奘、鑒真為代表的一些僧人,他們在中西方文化交流上做出突出的成績。東晉僧人法顯是中國僧人天竺留學的先驅者。他前後凡十四年,遊歷三十餘國,帶回很多重要的梵文經典。歸國後寫成《佛國記》,為研究南亞各國古代史地的重要文獻。唐代僧人玄奘歷時十七載,從天竺國取回佛,歸國後譯翻佛經七十五部,對豐富祖國的文化做出重要頁獻。鑒真和尚矢志不移,六渡東瀛,終於成功,為中日文化交流做出重要頁獻。
無論是歷史上的文化名人,還是科技界的泰斗,這些才智之士,在廣闊的舞台上,充分展現他們的大智大慧,使強弱易位,轉危為安,演出一幕幕令人拍案叫絕的威武雄壯的活劇。他們用自己的奇才睿智,寫下閃耀理想光輝的宏篇巨軟,成為中華民族文化寶庫中的瑰寶,也為全人類的文明增添了異彩。這些古代聖賢哲人留下的寶貴財富,像一盞盞璀爛的燈塔,照耀著整個人類文明的發展歷程。對這些取之不盡,用之不竭的精神財富,我們後人應當努力的學習、繼承,並使之發揚光大
目錄
一、廚師之祖/伊尹
二、太上老君/老聃
三、至聖先師/孔子
四、兵法專家/孫子
五、卓越思想家/墨子
六、治鄴勇士/西門豹
七、儒學亞聖/孟子
八、南華真人/莊子
九、儒家大師/荀況
十、戰國縱橫家/蘇秦
十一、法家代表/韓非
十二、西楚霸王/項羽
十三、西漢才子/賈誼
十四、博通五經/董仲舒
十五、中國史聖/司馬遷
十六、漢代一人/王充
十七、漢書傳世/ 班固
十八、造紙第一人/ 蔡倫
十九、地震學鼻祖/張衡
二十、五斗米道/張道陵
二十一、中華醫聖/ 張仲景
二十二、古代神醫/ 華佗
二十三、足智多謀/司馬懿
二十四、千古書聖/王羲之
二十五、西方取經/法顯
二十六、數學專家/ 祖沖之
二十七、國畫楷模/ 顧愷之
二十八、反佛鬥士/ 范縝
二十九、藥王天醫/ 孫思邈
三十、 唐代畫家/ 藺立本
三十一、一代畫聖/ 吳道子
三十二、忠義書法家/顏真卿
三十三、唐代高僧/ 玄奘
三十四、日本律宗初祖/ 鑒真
三十五、印刷始祖/ 畢昇
三十六、宋朝名相/ 范仲淹
三十七、博學多才/ 沈括
三十八、理學宗師/ 朱熹
三十九、愛國詞人/ 辛棄疾
四十、 文筆遍天下/ 文徵明
四十一、知行合一/ 王陽明
四十二、醫藥學家/ 李時珍
四十三、為官清廉/ 徐光啟
四十四、傑出科學家/宋應星
四十五、隱世思想家/王夫之
四十六、晚清軍事家/曾國藩
四十七、民國先覺/ 譚嗣同
四十八、變法圖強/ 梁啟超
四十九、中國啟蒙思想家/ 嚴復
五十、 民主教育家 / 蔡元培
二、太上老君/老聃
三、至聖先師/孔子
四、兵法專家/孫子
五、卓越思想家/墨子
六、治鄴勇士/西門豹
七、儒學亞聖/孟子
八、南華真人/莊子
九、儒家大師/荀況
十、戰國縱橫家/蘇秦
十一、法家代表/韓非
十二、西楚霸王/項羽
十三、西漢才子/賈誼
十四、博通五經/董仲舒
十五、中國史聖/司馬遷
十六、漢代一人/王充
十七、漢書傳世/ 班固
十八、造紙第一人/ 蔡倫
十九、地震學鼻祖/張衡
二十、五斗米道/張道陵
二十一、中華醫聖/ 張仲景
二十二、古代神醫/ 華佗
二十三、足智多謀/司馬懿
二十四、千古書聖/王羲之
二十五、西方取經/法顯
二十六、數學專家/ 祖沖之
二十七、國畫楷模/ 顧愷之
二十八、反佛鬥士/ 范縝
二十九、藥王天醫/ 孫思邈
三十、 唐代畫家/ 藺立本
三十一、一代畫聖/ 吳道子
三十二、忠義書法家/顏真卿
三十三、唐代高僧/ 玄奘
三十四、日本律宗初祖/ 鑒真
三十五、印刷始祖/ 畢昇
三十六、宋朝名相/ 范仲淹
三十七、博學多才/ 沈括
三十八、理學宗師/ 朱熹
三十九、愛國詞人/ 辛棄疾
四十、 文筆遍天下/ 文徵明
四十一、知行合一/ 王陽明
四十二、醫藥學家/ 李時珍
四十三、為官清廉/ 徐光啟
四十四、傑出科學家/宋應星
四十五、隱世思想家/王夫之
四十六、晚清軍事家/曾國藩
四十七、民國先覺/ 譚嗣同
四十八、變法圖強/ 梁啟超
四十九、中國啟蒙思想家/ 嚴復
五十、 民主教育家 / 蔡元培
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