大媽愛看書

推薦序
讓每位長者都是有福之人 白秀雄 5
與時俱進的服務，不變的起初愛心 林木筆 8
在原鄉關懷路上攜手同行 南岳君 10

自序
莫忘初心 黃敏生 12
愛的真諦 趙文崇 16

Part 1 沒有圍牆的醫院
初心──關注山地醫療、照顧偏鄉弱勢 22
典範──誓做愚人之友 28
愛的行動──在地、全人觀點的照護 39

Part 2 讓我們彼此相愛
陪你一段──阿徽 46
喘息的必要──淑惠 52
守護部落長者──美玉 57
不只照顧，也傳承在地文化──玉春 67
把部落長者當成父母照顧──慶勇 70
打破隔閡跨族群服務──幸大哥 76

Part 3 溫情滿屋
我的家庭真可愛──賽德克南豐部落的陳福枝家屋 86
三代同堂的家屋──中正村布農家托站 100
建立互惠的生命關係──清流部落家托站 110

Part 4 當我們同在一起
補充滿滿的活力──伯特利長青健康活力站 122

Part 5 有家的感覺
老人安親班──全日照失能長者樂活村 142
回歸助人的初衷──社工員羽彤、照服員靜雯 155

Part 6 愛的加油站
記得我是誰──全日照失智長者安康村 166
願每位長者都能重拾笑容 182
生活就是最好的復健──二十四小時失智團體家屋福氣村 196
 
Part 7 放眼未來
醫療、社福、長照的在地整合 222

後記 230
埔基愚人

自序

莫忘初心

　　一九九九年震央在埔里的九二一大地震，造成大埔里地區嚴重的破壞，許多家庭家破人亡。埔里基督教醫院此時不但負起災區的緊急醫療外，更不忘初心地負起在地化、全方位的照顧；在隔年成立「財團法人愚人之友社會福利慈善事業基金會」，落實醫療與社政結合的服務。特別在災後因經濟因素，許多年輕人外出謀生，偏鄉的長輩乏人照顧之際，愚人之友基金會將醫療延伸到社區 、家庭，成為醫院伸出去的膀臂，提供連續性整合的全方位照顧。

　　在首任執行長林麗雪女士的努力下，愚人之友基金會陸續完成了：一、居家服務員的訓練與認證工作，幫助許多中年失業者取得證照，並投入在地照顧長輩的工作；二、山地偏鄉日照據點的設立；三、樂活村--失能、失智長者的日照中心；四、安康村--失智長者的日照中心；五、福氣村--失智長者二十四小時團體家屋；六、健康活力站；七、文康車的巡迴服務等等。這些雖然都是一些不起眼的工作，卻是小兵立大功，減少許多不必要醫療資源的浪費。透過文字作者趙慧琳、攝影作者呂艷芳近距離的觀察與紀錄，讓許多工作中發生的愛的故事，一一呈現在讀者眼前，也讓我們看到台灣未來進入老化世代的需求。

　　六十年來埔里基督教醫院在山地偏鄉的服事，一直都不忘初心，持續追隨關注山地偏鄉的先行者──芥菜種會孫理蓮牧師娘、世界展望會皮爾斯、挪威差會徐賓諾與紀歐惠夫婦、謝緯醫師（牧師）等人的足跡，不只是專注在醫療的服務上，更期盼藉著醫療的網絡營造一個身心靈健康、幸福、充滿愛的家園。

自序

愛的真諦

　　「在地終老」原是每一位長輩的期待。研究顯示，就像人生頭十年，每個人終老的末十年都需要他人協助。定義一個人獲得善終的元素很多：從環境熟悉的街坊鄰居支持，所經歷社區過往歷史的重溫，獲得自我存在的肯定與尊嚴，乃至日漸失能時家庭成員的安慰與陪伴，在在是善終不可或缺的重要元素。過去，長輩以在家中自然凋逝為最大的期盼，在現今高度競爭的社會裡，這種期待已經變得不符實際，對偏鄉長輩來說更是奢望。有人請了外籍勞工打理生活起居，完全沒有人文溝通；有人搬到人生地不熟的都會區與兒孫同住，好似到國外度假；有的被迫安置於機構，與成長環境完全隔絕，猶如入監服役。這都不是理想的終老過程。

　　對長輩們的人性展現，並不在於豐裕的物資供應與名利地位的尊崇，而是建立在最基本人與人之間的耐心等候、適時陪伴。大家都知道，對長輩的照護要有愛心、有耐心，但是現代社會的步伐速度太快了，當需要付出的時候，往往都沒有準備好，既沒時間也沒耐性。

　　過去六十年來，埔基的領導人從孫理蓮、謝緯、紀歐惠、徐賓諾等，都明瞭「愛」的真諦，並以自己生命的實踐教導我們什麼是「愛」。在長輩的照護這事上，「做出來」遠比「說出來」重要。所做所為若出於內心願意服侍長輩的心，這價值實比任何珍珠還貴重。彎腰協助、曲膝照護、陪同多走一哩路的第一線照服員，就是我們最有價值的資產。無論過去、現在或未來，愚人不但倚重更看重這一群無名英雄。

　　我們重視基層人員的手所做的工，記錄下他們平常的服侍工作，希望能為日後做見證：在這個世代，曾經有這麼一個團隊，在這偏鄉做如此重要的服侍工作。