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新書推薦-「直男愛出櫃：簡直地獄！我的一年反恐同任務」書評
閱讀心得,心得感想,書評
內容簡介
擺盪在上帝與撒旦之間，信仰和背叛的混合體
教會跟LGBTQ的雙面間諜？！
「讓你去過過他們那種生活也好。你就不會像個混帳一樣欺負他們。」
教會跟LGBTQ的雙面間諜？！
「讓你去過過他們那種生活也好。你就不會像個混帳一樣欺負他們。」
★諾貝爾和平獎得主，榮譽大主教德斯蒙德•杜圖讚譽：「《直男愛出櫃》是上帝賜予世人的禮物。」
★不分直、同，贊助集氣：為推廣此部作品，作者於知名大眾募資平台「Indiegogo」，十一天內籌足八千美金，創下驚人紀錄。
撒旦不只是謊言之父，他還是標籤之父。
我：二十歲、直男、單身、宗教偏執狂。
為了體驗同志們所遭遇的恐懼跟被歧視，我出櫃了。
不僅跟親友決裂，獨自到Gay Bar探險，去同志咖啡館打工。
甚至還交了一個男友……
一切都算順利吧，只是失去了幾個朋友和經常上的教會。
可是一年之後還得告訴他們：我說了謊，我不是同志。
──我得再次出櫃。
我必須以同志的身分出櫃。這項實驗就是我需要背負的十字架，就是我學習推己及人的契機。每個人生來就有一個使命要擔、一把十字架要背，只是我從沒料到會在衣櫃裡發現我這一把。──提摩西‧柯瑞可
偽裝成同志的那一年，簡直就是地獄之旅！
名人推薦
直女 黃麗群 x 同志 歐陽文風 x 直男 朱約信
──要出來嗎還是要進去 推薦
神學博士 歐陽文風牧師
許多異性戀者只能想像同性戀者，充滿偏見。本書作者偽裝同性戀者經歷許多同志基督徒因教會自以為是而被誤解與迫害的痛苦，這是一本異男基督徒對男同基督徒外在經驗的反思，他做到了！他唯一做不到的是他到底不是男同，所以始終無法深刻體會許多同志基督徒因為迷信傳統信仰而自己追殺自己的痛苦。但如果我們能將這外在經驗的痛苦乘以十，或許就接近事實了！
作者介紹
作者簡介
提摩西．柯瑞可（Timothy Kurek）
處理現今許多告急議題。總是毫無保留，全心投入，充滿同理心，其感人、幽默、清新且真摯的文字，更是吸引了眾多讀者。
他的第一本書《直男愛出櫃》發行後，贏得國內外評論讚賞（現已譯為匈牙利文與中文版本，義大利文、西班牙文及葡萄牙文版也著手翻譯中）。一九八四年「諾貝爾和平獎」得主南非榮譽大主教杜圖對該書更稱讚有加，譽為「獻給所有人的禮物」。
提摩西‧柯瑞可同時也是廣受各國歡迎的演說家，曾出席澳洲、義大利、加拿大以及美國本土各地的學校、研討會和教會演講，並受邀至ABC、Fox News、CNN、BBC、Canal+、MSNBC、CTV、HLN、Sirius/XM……等數百個廣播／電視／平面媒體專訪。
現居於美國奧勒岡的波特蘭，夢想是在南奧勒岡鄉間開家度假中心，款待努力改變世界的人。
www.Facebook.com/TimothyKurek
譯者簡介
陳婉容
國立東華大學創作與英美文學研究所畢業，曾從事英文教材編輯，現為自由譯者，譯有《波特諾伊的怨訴》、《行話：與名家談文學》（前者為合譯；以上兩本皆由書林出版社出版）、《綠野仙蹤》、《世界就是這樣結束的》（以上兩本皆由逗點文創結社出版）。
提摩西．柯瑞可（Timothy Kurek）
處理現今許多告急議題。總是毫無保留，全心投入，充滿同理心，其感人、幽默、清新且真摯的文字，更是吸引了眾多讀者。
他的第一本書《直男愛出櫃》發行後，贏得國內外評論讚賞（現已譯為匈牙利文與中文版本，義大利文、西班牙文及葡萄牙文版也著手翻譯中）。一九八四年「諾貝爾和平獎」得主南非榮譽大主教杜圖對該書更稱讚有加，譽為「獻給所有人的禮物」。
提摩西‧柯瑞可同時也是廣受各國歡迎的演說家，曾出席澳洲、義大利、加拿大以及美國本土各地的學校、研討會和教會演講，並受邀至ABC、Fox News、CNN、BBC、Canal+、MSNBC、CTV、HLN、Sirius/XM……等數百個廣播／電視／平面媒體專訪。
現居於美國奧勒岡的波特蘭，夢想是在南奧勒岡鄉間開家度假中心，款待努力改變世界的人。
www.Facebook.com/TimothyKurek
譯者簡介
陳婉容
國立東華大學創作與英美文學研究所畢業，曾從事英文教材編輯，現為自由譯者，譯有《波特諾伊的怨訴》、《行話：與名家談文學》（前者為合譯；以上兩本皆由書林出版社出版）、《綠野仙蹤》、《世界就是這樣結束的》（以上兩本皆由逗點文創結社出版）。
目錄
第一部：創世紀
0 緣起
1 出櫃後，我走進衣櫃
2 不在堪薩斯
3 尚恩
4 威爾
5 教堂街
6 鏡子
7 甦活咖啡館
第二部：舊約聖經
8 難以接受的信實
9 春神來了，我苦了
10 球員招募
11 大衛的心情
12 充滿張力的生活
13 像我這樣的激進分子
14 棍棒與石頭
15 我的第一場畢業舞會
16 被迫出櫃
第三部：新約聖經
17 變裝耶穌
18 我是隱形人
19 每況愈下
20 圓滿大結局
21 傲慢與偏見
22 得救了
23 腳下留人，請勿踐踏
24 新橋
25 又一季過去
第四部：啟示錄
26 彩虹的彼端
27 愛滋義走
28 我親了個男孩，感覺不蘇胡
29 安琪拉
30 聚
31 小小人
32 愛是永不止息
33 行行好吧弗雷德
34 緩緩降下的水晶球
35 從頭開始
後記
謝辭
0 緣起
1 出櫃後，我走進衣櫃
2 不在堪薩斯
3 尚恩
4 威爾
5 教堂街
6 鏡子
7 甦活咖啡館
第二部：舊約聖經
8 難以接受的信實
9 春神來了，我苦了
10 球員招募
11 大衛的心情
12 充滿張力的生活
13 像我這樣的激進分子
14 棍棒與石頭
15 我的第一場畢業舞會
16 被迫出櫃
第三部：新約聖經
17 變裝耶穌
18 我是隱形人
19 每況愈下
20 圓滿大結局
21 傲慢與偏見
22 得救了
23 腳下留人，請勿踐踏
24 新橋
25 又一季過去
第四部：啟示錄
26 彩虹的彼端
27 愛滋義走
28 我親了個男孩，感覺不蘇胡
29 安琪拉
30 聚
31 小小人
32 愛是永不止息
33 行行好吧弗雷德
34 緩緩降下的水晶球
35 從頭開始
後記
謝辭
序
前言
我花了大半輩子的時間走出衣櫃。是的，我是一名同志。而關於我的朋友提姆，我就曾親自見證一些人因為這項「出櫃」實驗而給予他種種正面也好、負面也好的評價──有人覺得他是英雄，我就是其中之一。
他是英雄，因為他試著去理解自己一度憎惡的對象。我們之中有多少人擁有如此器量，願意思考這項做法的可行性？又有多少人願意撒下一年的時間、聲譽、人際情感上的本錢，只為了扮演自己曾經仇視的人──只為了去理解他們？
《直男愛出櫃》潛伏著一股巨大力量，能幫助許多關注貌似「如何赦免同志的生活方式」問題的基督徒。不少教徒擔心這種生活方式會害他們同志友人的靈魂墮入無邊險境，有些教徒甚至擔心不堅守正義立場的話，自己的靈魂也將墮入地獄。
耶穌曾叫我們遵循最偉大的律法：去愛，要愛神，也要愛鄰舍如同自己。祂在講述「好撒馬利亞人」的故事 時，就清楚描繪了何謂盡心盡意的愛神之人，而虔誠的信徒不會任由遭受社會遺棄的敵人就這麼失血倒在路邊，奄奄一息。耶穌准允我們去愛社會的棄兒。祂用這則故事叫世人去關懷、照應這些社會的棄兒，而這則故事的英雄，正是奉行此道的撒馬利亞人。
若你正為「同志的二三事」懊惱不已，讀讀這本書吧。請藉這雙已學會去愛過往仇敵之眼，去看那群上帝鍾愛的子女，那群「死同性戀」。終有一天，我們得給那群人一個交代──我們得解釋當初為何會任由他們就這麼失血倒在路邊，奄奄一息。
然後，今年說不定就由你踏上生活與愛的危厄之旅了。一如提摩西走過的那年，一如耶穌走過的那段歲月。
──《與上帝同言同語》（Gay Conversations with God）作者詹姆斯•亞歷山大•蘭區克斯（James Alexander Langteaux）
作者的話
若我這短短的一生曾在這顆星球上學到了什麼，那就是人都有缺陷，而這其中的道理是誰都琢磨不透的。人都有缺陷，書也並非本本都完美。這本書就不完美。這書內容雜亂無章、格局狹小，一如我紊亂的內心狀態和過窄的眼界。因此，為避免各位讀者錯將書中的瑕疵當作通篇要旨，請容我在進入正文之前釐清幾點不盡完美之處。
這本書談論的是非常敏感的議題，說是當今被炒得最熱的社會議題也不為過。且讓我聲明一下，我並非女同、男同、雙性戀或跨性別者研究領域的專家，也從未投入多年時間埋首專書，細細鑽研每一筆LGBT 的文化、歷史或社群等資料。我既非學院教授、神學家，亦非任何涉足這趟生命旅程之外的專業人士。我只是從個人的際遇裡學到了好多東西。如果讀者期待接下來的內容能精闢、詳實地解答您在LGBT議題上的知識性疑難，不妨就此打住，另尋專書。比我有資格談論這項議題的專家大有人在。
嚴格說來，我也經常誤用術語。舉個例子：要指稱「同志社群」，就得將某個區域裡的全體居民貶為單一性質的整體存在，而我所謂的「異性戀社群」同樣犯了技術上的謬誤。人和社群團體的組成自然是各形各色、多元多樣，還請諸位看到這些專有名詞時不要咂嘴發怒。我有時也會用「同志」代稱LGBT，理由同上。LGBT一詞的涵義就跟其他術語一樣包容了許多性質，就跟「基督教族群」一樣。請各位在閱讀本書的過程中，不要忘了這個多樣性。
我還想強調一點：這本書不是在寫我當同志的經過。我根本沒有資格書寫這樣的主題。本書在討論「同志」這只標籤，以及這只標籤形塑了怎樣的我，又如何改變了我的人生。
說穿了，這本書寫的是偏見──說得更具體一點，我的偏見。傳統的正統基督教已經能接受只要懺悔，便可能得到救贖的說法。所謂懺悔，即是背離那些罪，而要懺悔我先前所造之罪，就得知悉那些罪的根源。我已盡可能毫不保留地去挖，挖出了自己過往的醜態也不刻意粉飾。有位作家朋友曾建議我寫下自己的恐懼；這本書便由那句睿智忠告而生。
希望這本書能傳遞我想分享的訊息。謝謝你們拾起這本書、閱讀這本書。不管你們信仰的是什麼，請知道我愛你們。
我花了大半輩子的時間走出衣櫃。是的，我是一名同志。而關於我的朋友提姆，我就曾親自見證一些人因為這項「出櫃」實驗而給予他種種正面也好、負面也好的評價──有人覺得他是英雄，我就是其中之一。
他是英雄，因為他試著去理解自己一度憎惡的對象。我們之中有多少人擁有如此器量，願意思考這項做法的可行性？又有多少人願意撒下一年的時間、聲譽、人際情感上的本錢，只為了扮演自己曾經仇視的人──只為了去理解他們？
《直男愛出櫃》潛伏著一股巨大力量，能幫助許多關注貌似「如何赦免同志的生活方式」問題的基督徒。不少教徒擔心這種生活方式會害他們同志友人的靈魂墮入無邊險境，有些教徒甚至擔心不堅守正義立場的話，自己的靈魂也將墮入地獄。
耶穌曾叫我們遵循最偉大的律法：去愛，要愛神，也要愛鄰舍如同自己。祂在講述「好撒馬利亞人」的故事 時，就清楚描繪了何謂盡心盡意的愛神之人，而虔誠的信徒不會任由遭受社會遺棄的敵人就這麼失血倒在路邊，奄奄一息。耶穌准允我們去愛社會的棄兒。祂用這則故事叫世人去關懷、照應這些社會的棄兒，而這則故事的英雄，正是奉行此道的撒馬利亞人。
若你正為「同志的二三事」懊惱不已，讀讀這本書吧。請藉這雙已學會去愛過往仇敵之眼，去看那群上帝鍾愛的子女，那群「死同性戀」。終有一天，我們得給那群人一個交代──我們得解釋當初為何會任由他們就這麼失血倒在路邊，奄奄一息。
然後，今年說不定就由你踏上生活與愛的危厄之旅了。一如提摩西走過的那年，一如耶穌走過的那段歲月。
──《與上帝同言同語》（Gay Conversations with God）作者詹姆斯•亞歷山大•蘭區克斯（James Alexander Langteaux）
作者的話
若我這短短的一生曾在這顆星球上學到了什麼，那就是人都有缺陷，而這其中的道理是誰都琢磨不透的。人都有缺陷，書也並非本本都完美。這本書就不完美。這書內容雜亂無章、格局狹小，一如我紊亂的內心狀態和過窄的眼界。因此，為避免各位讀者錯將書中的瑕疵當作通篇要旨，請容我在進入正文之前釐清幾點不盡完美之處。
這本書談論的是非常敏感的議題，說是當今被炒得最熱的社會議題也不為過。且讓我聲明一下，我並非女同、男同、雙性戀或跨性別者研究領域的專家，也從未投入多年時間埋首專書，細細鑽研每一筆LGBT 的文化、歷史或社群等資料。我既非學院教授、神學家，亦非任何涉足這趟生命旅程之外的專業人士。我只是從個人的際遇裡學到了好多東西。如果讀者期待接下來的內容能精闢、詳實地解答您在LGBT議題上的知識性疑難，不妨就此打住，另尋專書。比我有資格談論這項議題的專家大有人在。
嚴格說來，我也經常誤用術語。舉個例子：要指稱「同志社群」，就得將某個區域裡的全體居民貶為單一性質的整體存在，而我所謂的「異性戀社群」同樣犯了技術上的謬誤。人和社群團體的組成自然是各形各色、多元多樣，還請諸位看到這些專有名詞時不要咂嘴發怒。我有時也會用「同志」代稱LGBT，理由同上。LGBT一詞的涵義就跟其他術語一樣包容了許多性質，就跟「基督教族群」一樣。請各位在閱讀本書的過程中，不要忘了這個多樣性。
我還想強調一點：這本書不是在寫我當同志的經過。我根本沒有資格書寫這樣的主題。本書在討論「同志」這只標籤，以及這只標籤形塑了怎樣的我，又如何改變了我的人生。
說穿了，這本書寫的是偏見──說得更具體一點，我的偏見。傳統的正統基督教已經能接受只要懺悔，便可能得到救贖的說法。所謂懺悔，即是背離那些罪，而要懺悔我先前所造之罪，就得知悉那些罪的根源。我已盡可能毫不保留地去挖，挖出了自己過往的醜態也不刻意粉飾。有位作家朋友曾建議我寫下自己的恐懼；這本書便由那句睿智忠告而生。
希望這本書能傳遞我想分享的訊息。謝謝你們拾起這本書、閱讀這本書。不管你們信仰的是什麼，請知道我愛你們。
你們的朋友，提摩西•柯瑞可
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