大媽愛看書

作者簡介

柯一青

　　臺中市外埔區頂竹圍人
　　華梵大學建築學系研究所畢業
　　中華民國城鄕風貌協會講師

序

第壹章　緒論
一、動機與目的
二、方法
三、研究流程與操作方法

第貳章　二十世紀末葉臺灣社會空間的改變與社區意識的興起
一、準後現代性與城鄉社會的變化：二十世紀末葉臺灣社會空間的轉變
二、社區／地方意識在逐漸分裂的時空中差異地興起
三、準後現代性脈絡下「社區營造」意義的轉變

第參章　二十世紀末葉臺灣社造的推動主體及論述
一、缺乏彈性的國家文化官僚 VS.多元展現的社會群體
二、從「生命共同體」到「心靈改革」
三、徘徊於文化產業與地方社會重建的歷史困境
四、來自地方底層非正式實踐的脫曳生機-環保運動

第肆章　二十世紀末葉臺灣社區營造的實踐技術及反省
一、乍露生機的「參與」論述及其納入體制的異化
二、沉溺於地方古董蒐集的文史調查
三、無法中介、調和社會矛盾的社會動員
四、與地域性脫節的活動舉辦
五、文化的廉價化與商品化
六、來自少數案例的生機

第五章　二十世紀末葉臺灣社區營造的社會——空間論述及想像
一、一度浮現的自足地方與市民理想社會（來自西方「地域—公社」傳統的空間想像）
二、模糊的家庭想像
三、認同神話下扁平而均質化的「地方」
四、封閉排外的「父權新故鄉」：以國族為基礎的威權新社會與秩序空間
五、以現代化工業化為品質象徵的進步想像
六、差異地誌的文化產業異化
七、空間與社會的斷裂

第陸章　結論
一、整體回顧
二、逐漸失去的市民意識
三、社區不再！？

作者序

　　21世紀臺灣主要的社區總體營造論述，已經執行了許多時日。戰後臺灣的社區建設中並無民眾參與學習的政策，社造的出現讓參與機制出現，然而參與並不等於參加，民眾必須在社區硬體及軟體建設中得到學習的經驗。

　　社區營造的期待並非實質的社區建設，而是社區民眾如何自主的學習，期待人民在離開學校後在社區仍能得到學習的機會，社區的健全有助於人心的凝聚，社區營造重視的是營造的過程也就是凝聚共識、共同負責及衝突解決的過程，並不一定必須達到怎樣的實質利益。臺灣人民沉溺在經濟奇蹟下的豐沃收入，卻也因此犧牲了家庭及社區生活的建立。人民辛苦的工作本應該是為了過更好的生活，但現今卻有很多人是因為賺取更多的經濟利益而犧牲了生活，與家人鄰居的關係卻越來越遠。而這個現象在社會上十分普遍，資本家將員工當成生產機器，員工自然將老闆當成提款機，沒有凝聚沒有情感，社會問題自然天天上演。

　　社區營造的提出，曾經給予中產階級無限的期待。這是一個凝聚人心的力量，也是經歷殖民及長期威權統治的人民，學習自我發聲的機會。本書試分析社區總體營造政策發展的歷程與分析，大部分論點為個人觀點，只對現象及狀況陳述並無針對任族群及黨派之意。內容如有錯誤，仍請前輩先進不吝賜教。令人期待的社區營造精神，始終無法改變以「建設」為選舉鋪路的現象。選舉的考量常讓社區組織內部產生矛盾，最後回到從前以硬體建設為主軸的「社區營造」政策。期待政治的思維遠離社區，才能使社區居民真正自主。

　　從社區營造到社區總體營造，臺灣走得十分艱辛，公私部門如何協力，建構一個社區永續的未來，是臺灣的巨大挑戰。期望看到臺灣公民社會力量的真正的展現。